Dios, o mejor dicho Henry Rollins fue vocalista durante largos años de la banda Black Flag, tras el término de la banda formó lo que pasó a llamarse Rollins Band. Aparte de su ¨trabajo¨ como vocalista tambien es un prolífico escritor y ¨spoken-word artist¨. Su bibliografía es muy, pero muy extensa e incluye clásicos como Get in the Van (donde relata sus años siendo parte de Black Flag) e infinidad de otro libros.

Desde hace algunos años tiene un programa de radio llamado Harmony In My Head, donde basicamente muestra bandas que le gustan, dando pequeñas reseñas sobre las canciones, algo así que que entres a su pieza y el tipo te empiece a mostrar música desde Jazz hasta New Wave. Y como Dios Henry es tan trabajólico se dió la tarea de editar 3 libros donde recopila toda la información emitida en Harmony In MY Head y agregando muchos más datos sobre la música que emite.

El libro se llamada Fanatics y ha llegado a su tercera y última edición. Pueden conseguir el libro visitando su Tienda Oficial. Las primeras 200 copias del libro vienen autografiadas por Dios, pero lamentablemente se encuentran agotadas (lloremos). Y si te quedaste con ganas de saber más sobre el libro, puedes ver un video donde el mismisimo Rollins te explica de que tratan.

Link Video

George Orwell es uno de los grandes de la Literatura mundial. Es casi innegable la calidad de su obra y sobre todo esa cualidad de adelantarse a las epocas, como sucede en el libro 1984. Y como olvidarnos de otros grandes libros como Rebelión en la Granja, Subir a por Aire y Homenaje a Cataluña.

Es por eso que varias fundaciones se reunieron y armaron el proyecto THE ORWELL DIARIES, que consiste en recopilar los diarios de George dia a dia y subirlo a un blog, haciendo parecer que nuestro querido Jorgito actualiza su blog diariamente. La publicacion coincide con las fechas reales y terminara en 4 años más.

Personalmente, me parece increible esta idea, y seria mucho más increible aún si pudiera aplicarse a otros personajes de la historia y crear blog en plan time-shifting para cada uno.

Todos sabemos que el precio de los libros actualmente es muy alto, comparado con años atrás. Que la venta de libros en Librerías Oficiales ha bajado considerablemente y a dado paso al pirateo, fotocopias o ¨hurto¨ de muchos libros que nos gustan. Y ni hablar de los libros que hablan sobre temáticas sociales, los cuales también se mantienen en un elevado costo. Es por esta y muchas otras razones que se a creado la Biblioteca Virtual de Derechos Humanos.

Básicamente, como su nombre lo dice, esta Biblioteca Virtual nace con el fin de generar un archivo virtual donde podremos leer on-line infinidad de libros que tratan el tema de los Derechos Humanos en Latinoamérica. Existen libros que abordan lo que fue la Dictadura Militar en Argentina, hasta textos que hablan sobre el conflicto en Ralco (Chile). En el sitio podremos acceder a un menú donde los libros están catalogados por Países y/o temáticas.

Si quieres saber mas sobre este proyecto, deben comunicarse a editor(a)eqwuiponizkor(punto)org o visitar el sitio web en http://www.derechos.org/nizkor/biblio/

Pinochet Boys fue una banda ¨Punk¨ que nacio a mediados de los años 80`s en Santiago de Chile. A pesar de que su sonido no era netamente ¨Punk¨ sino mas bien experimental y acariciando el post-punk, fue una de las primeras bandas que apostaron por hacer musica en un momento era muy dificil y valiente hasta salir por la noche a las calles.

El asunto es que mañana miercoles se lanzara el libro ¨Los Pinochet Boys¨, libro que cuenta la historia de esta banda. El evento se llevara a cabo en el Centro Arte Alameda a las 21:00 hrs y la entrada costara $3.000.- (!!!). Segun propias palabras de su autor, Miguel Conejeros, quien ademas fue parte del grupo:

“Este libro intenta rescatar una memoria perdida. Una parte de la historia cultural no oficial de los oscuros años 80 en Chile. El testimonio gráfico y narrativo de una generación ocultada y relegada a la trastienda de la historia o, con suerte, a la letra pequeña de la anécdota curiosa. Actitudes y hechos mil veces mal interpretados y otras muchas descontextualizados, aquí buscan el espacio que se les ha negado por años”

El libro ademas cuenta con la colaboracion de varias personas que estuvieron en todo el proceso de la banda y un sinfin de fotografias por parte de de Gonzalo Donoso, Bernardita Birkner, Monse Minguell y Verónica Astudillo. El valor del libro sera de $12.990 y podra ser adquerido en algunas librerias del pais. 

Si bien Pinochet Boys no fue una banda que haya marcado una epoca ni crearon una escuela alrededor de su sonido, me parece importante que iniciativas como estas sirvan para crear un archivo historico de lo que fue la movida en la decada ochentera, y sobre todo contada por sus propios protagonistas.

Info aqui

Esta vez se trata sobre el consumo que, en pocas palabras, reflejan lo que muchos sienten entorno al consumo: «Gente infeliz, la que vive comparándose» y/o «Mis hermanos trabajan para las marcas. Viven comprando etiquetas, y viven sudando la gota gorda para pagar las cuotas», algo muy actual por lo demás. Lo invito a pegarle una leída.

EL IMPERIO DEL CONSUMO

El derecho al derroche, privilegio de pocos, dice ser la libertad de todos.

Esta civilización no deja dormir a las flores, ni a las gallinas, ni a la gente. En los invernaderos, las flores están sometidas a luz continua, para que crezcan más rápido. En las fábricas de huevos, las gallinas también tienen prohibida la noche. Y la gente está condenada al insomnio, por la ansiedad de comprar y la angustia de pagar.

La explosión del consumo en el mundo actual mete más ruido que todas las guerras y arma más alboroto que todos los carnavales. Como dice un viejo proverbio turco, quien bebe a cuenta, se emborracha el doble. La parranda aturde y nubla la mirada; esta gran borrachera universal parece no tener límites en el tiempo ni en el espacio. Pero la cultura de consumo suena mucho, como el tambor, porque está vacía; y a la hora de la verdad, cuando el estrépito cesa y se acaba la fiesta, el borracho despierta, solo, acompañado por su sombra y por los platos rotos que debe pagar.

La expansión de la demanda choca con las fronteras que le impone el mismo sistema que la genera. El sistema necesita mercados cada vez más abiertos y más amplios, como los pulmones necesitan el aire, y a la vez necesita que anden por los suelos, como andan, los precios de las materias primas y de la fuerza trabajo. El sistema habla en nombre de todos, a todos dirige sus imperiosas órdenes de consumo, entre todos difunde la fiebre compradora; pero ni modo: Para casi todos, esta aventura comienza y termina en la pantalla del televisor. La mayoría, que se endeuda para tener cosas, termina teniendo nada más que deudas para pagar deudas que generan nuevas deudas, y acaba consumiendo fantasías que a veces materializa delinquiendo.

El derecho al derroche, privilegio de pocos, dice ser la libertad de todos. Dime cuánto consumes y te diré cuánto vales. Esta civilización no deja dormir a las flores, ni a las gallinas, ni a la gente. En los invernaderos, las flores están sometidas a luz continua, para que crezcan más rápido. En las fábricas de huevos, las gallinas también tienen prohibida la noche. Y la gente está condenada al insomnio, por la ansiedad de comprar y la angustia de pagar. Este modo de vida no es muy bueno para la gente, pero es muy bueno para la industria farmacéutica.

EEUU consume la mitad de los sedantes, ansiolíticos y demás drogas químicas que se venden legalmente en el mundo, y más de la mitad de las drogas prohibidas que se venden ilegalmente, lo que no es moco de pavo si se tiene en cuenta que EEUU apenas suma el cinco por ciento de la población mundial.

«Gente infeliz, la que vive comparándose», lamenta una mujer en el barrio del Buceo, en Montevideo. El dolor de ya no ser, que otrora cantara el tango, ha dejado paso a la vergüenza de no tener. Un hombre pobre es un pobre hombre. «Cuando no tenés nada, pensás que no valés nada», dice un muchacho en el barrio Villa Fiorito, de Buenos Aires. Y otro comprueba, en la ciudad dominicana de San Francisco de Macorís: «Mis hermanos trabajan para las marcas. Viven comprando etiquetas, y viven sudando la gota gorda para pagar las cuotas». Invisible violencia del mercado: la diversidad es enemiga de la rentabilidad, y la uniformidad manda. La producción en serie, en escala gigantesca, impone en todas partes sus obligatorias pautas de consumo. Esta dictadura de la uniformización obligatoria es más devastadora que cualquier dictadura del partido único: impone en el mundo entero, un modo de vida que reproduce a los seres humanos como fotocopias del consumidor ejemplar.

El consumidor ejemplar es el hombre quieto. Esta civilización, que confunde la cantidad con la calidad, confunde la gordura con la buena alimentación.

Según la revista científica The Lancet, en la última década la «obesidad severa» ha crecido casi un 30 % entre la población joven de los países más desarrollados. Entre los niños norteamericanos, la obesidad aumentó en un 40% en los últimos dieciséis años, según la investigación reciente del Centro de Ciencias de la Salud de la Universidad de Colorado. El país que inventó las comidas y bebidas light, los diet food y los alimentos fat free, tiene la mayor cantidad de gordos del mundo. El consumidor ejemplar sólo se baja del automóvil para trabajar y para mirar televisión. Sentado ante la pantalla chica, pasa cuatro horas diarias devorando comida de plástico.

Triunfa la basura disfrazada de comida: Esta industria está conquistando los paladares del mundo y está haciendo trizas las tradiciones de la cocina local. Las costumbres del buen comer, que vienen de lejos, tienen, en algunos países, miles de años de refinamiento y diversidad, y son un patrimonio colectivo que de alguna manera está en los fogones de todos y no sólo en la mesa de los ricos.. Esas tradiciones, esas señas de identidad cultural, esas fiestas de la vida, están siendo apabulladas, de manera fulminante, por la imposición del saber químico y único: la globalización de la hamburguesa, la dictadura de la fast food. La plastificación de la comida en escala mundial, obra de McDonald’s, Burger King y otras fábricas, viola exitosamente el derecho a la autodeterminación de la cocina: sagrado derecho, porque en la boca tiene el alma una de sus puertas.

El campeonato mundial de fútbol del 98 nos confirmó, entre otras cosas, que la tarjeta MasterCard tonifica los músculos, que la Coca-Cola brinda eterna juventud y que el menú de McDonald’s no puede faltar en la barriga de un buen atleta. El inmenso ejército de McDonald’s dispara hamburguesas a las bocas de los niños y de los adultos en el planeta entero. El doble arco de esa M sirvió de estandarte, durante la reciente conquista de los países del Este de Europa. Las colas ante el McDonald’s de Moscú, inaugurado en 1990 con bombos y platillos, simbolizaron la victoria de Occidente con tanta elocuencia como el desmoronamiento del Muro de Berlín.

Un signo de los tiempos: Esta empresa, que encarna las virtudes del mundo libre, niega a sus empleados la libertad de afiliarse a ningún sindicato. McDonald’s viola, así, un derecho legalmente consagrado en los muchos países donde opera. En 1997, algunos trabajadores, miembros de eso que la empresa llama la Macfamilia, intentaron sindicalizarse en un restorán de Montreal en Canadá: el restorán cerró. Pero en el 98, otros empleados de McDonald’s, en una pequeña ciudad cercana a Vancouver, lograron esa conquista, digna de la Guía Guinness.

Las masas consumidoras reciben órdenes en un idioma universal: la publicidad ha logrado lo que el esperanto quiso y no pudo. Cualquiera entiende, en cualquier lugar, los mensajes que el televisor transmite. En el último cuarto de siglo, los gastos de publicidad se han duplicado en el mundo. Gracias a ellos, los niños pobres toman cada vez más Coca-Cola y cada vez menos leche, y el tiempo de ocio se va haciendo tiempo de consumo obligatorio. Tiempo libre, tiempo prisionero: las casas muy pobres no tienen cama, pero tienen televisor, y el televisor tiene la palabra… Comprado a plazos, ese animalito prueba la vocación democrática del progreso: a nadie escucha, pero habla para todos. Pobres y ricos conocen, así, las virtudes de los automóviles último modelo, y pobres y ricos se enteran de las ventajosas tasas de interés que tal o cual banco ofrece.

Los expertos saben convertir a las mercancías en mágicos conjuntos contra la soledad. Las cosas tienen atributos humanos: acarician, acompañan, comprenden, ayudan, el perfume te besa y el auto es el amigo que nunca falla.

La cultura del consumo ha hecho de la soledad el más lucrativo de los mercados. Los agujeros del pecho se llenan atiborrándolos de cosas, o soñando con hacerlo. Y las cosas no solamente pueden abrazar: ellas también pueden ser símbolos de ascenso social, salvoconductos para atravesar las aduanas de la sociedad de clases, llaves que abren las puertas prohibidas. Cuanto más exclusivas, mejor: Las cosas te eligen y te salvan del anonimato multitudinario. La publicidad no informa sobre el producto que vende, o rara vez lo hace. Eso es lo de menos. Su función primordial consiste en compensar frustraciones y alimentar fantasías: ¿En quién quiere usted convertirse comprando esta loción de afeitar?

El criminólogo Anthony Platt ha observado que los delitos de la calle no son solamente fruto de la pobreza extrema. También son fruto de la ética individualista. La obsesión social del éxito, dice Platt, incide decisivamente sobre la apropiación ilegal de las cosas. Yo siempre he escuchado decir que el dinero no produce la felicidad; pero cualquier televidente pobre tiene motivos de sobra para creer que el dinero produce algo tan parecido, que la diferencia es asunto de especialistas.

Según el historiador Eric Hobsbawm, el siglo XX puso fin a siete mil años de vida humana centrada en la agricultura desde que aparecieron los primeros cultivos, a fines del paleolítico. La población mundial se urbaniza, los campesinos se hacen ciudadanos. En América Latina tenemos campos sin nadie y enormes hormigueros urbanos: las mayores ciudades del mundo, y las más injustas. Expulsados por la agricultura moderna de exportación, y por la erosión de sus tierras, los campesinos invaden los suburbios. Ellos creen que Dios está en todas partes, pero por experiencia saben que atiende en las grandes urbes. Las ciudades prometen trabajo, prosperidad, un porvenir para los hijos. En los campos, los esperadores miran pasar la vida, y mueren bostezando; en las ciudades, la vida ocurre, y llama. Hacinados en tugurios, lo primero que descubren los recién llegados es que el trabajo falta y los brazos sobran, que nada es gratis y que los más caros artículos de lujo son el aire y el silencio.

Mientras nacía el siglo XIV, fray Giordano da Rivalto pronunció en Florencia un elogio de las ciudades.. Dijo que las ciudades crecían «porque la gente tiene el gusto de juntarse». Juntarse, encontrarse. Ahora, ¿quién se encuentra con quién? ¿Se encuentra la esperanza con la realidad? El deseo, ¿se encuentra con el mundo? Y la gente, ¿se encuentra con la gente? Si las relaciones humanas han sido reducidas a relaciones entre cosas, ¿cuánta gente se encuentra con las cosas?

El mundo entero tiende a convertirse en una gran pantalla de televisión, donde las cosas se miran pero no se tocan. Las mercancías en oferta invaden y privatizan los espacios públicos. Las estaciones de autobuses y de trenes, que hasta hace poco eran espacios de encuentro entre personas, se están convirtiendo ahora en espacios de exhibición comercial.

El shopping center, o shopping mall vidriera de todas las vidrieras, impone su presencia avasallante. Las multitudes acuden, en peregrinación, a este templo mayor de las misas del consumo. La mayoría de los devotos contempla, en éxtasis, las cosas que sus bolsillos no pueden pagar, mientras la minoría compradora se somete al bombardeo de la oferta incesante y extenuante. El gentío, que sube y baja por las escaleras mecánicas, viaja por el mundo: los maniquíes visten como en Milán o París y las máquinas suenan como en Chicago, y para ver y oír no es preciso pagar pasaje. Los turistas venidos de los pueblos del interior, o de las ciudades que aún no han merecido estas bendiciones de la felicidad moderna, posan para la foto, al pie de las marcas internacionales más famosas, como antes posaban al pie de la estatua del prócer en la plaza. Beatriz Solano ha observado que los habitantes de los barrios suburbanos acuden al center, al shopping center, como antes acudían al centro. El tradicional paseo del fin de semana al centro de la ciudad, tiende a ser sustituido por la excursión a estos centros urbanos. Lavados y planchados y peinados, vestidos con sus mejores galas, los visitantes vienen a una fiesta donde no son convidados, pero pueden ser mirones. Familias enteras emprenden el viaje en la cápsula espacial que recorre el universo del consumo, donde la estética del mercado ha diseñado un paisaje alucinante de modelos, marcas y etiquetas.

La cultura del consumo, cultura de lo efímero, condena todo al desuso mediático. Todo cambia al ritmo vertiginoso de la moda, puesta al servicio de la necesidad de vender. Las cosas envejecen en un parpadeo, para ser reemplazadas por otras cosas de vida fugaz. Hoy que lo único que permanece es la inseguridad, las mercancías, fabricadas para no durar, resultan tan volátiles como el capital que las financia y el trabajo que las genera. El dinero vuela a la velocidad de la luz: ayer estaba allá, hoy está aquí, mañana quién sabe, y todo trabajador es un desempleado en potencia. Paradójicamente, los shoppings centers, reinos de la fugacidad, ofrecen la más exitosa ilusión de seguridad. Ellos resisten fuera del tiempo, sin edad y sin raíz, sin noche y sin día y sin memoria, y existen fuera del espacio, más allá de las turbulencias de la peligrosa realidad del mundo.

Los dueños del mundo usan al mundo como si fuera descartable: una mercancía de vida efímera, que se agota como se agotan, a poco de nacer, las imágenes que dispara la ametralladora de la televisión y las modas y los ídolos que la publicidad lanza, sin tregua, al mercado. Pero, ¿a qué otro mundo vamos a mudarnos? ¿Estamos todos obligados a creernos el cuento de que Dios ha vendido el planeta a unas cuantas empresas, porque estando de mal humor decidió privatizar el universo? La sociedad de consumo es una trampa cazabobos. Los que tienen la manija simulan ignorarlo, pero cualquiera que tenga ojos en la cara puede ver que la gran mayoría de la gente consume poco, poquito y nada necesariamente, para garantizar la existencia de la poca naturaleza que nos queda. La injusticia social no es un error a corregir, ni un defecto a superar: Es una necesidad esencial. No hay naturaleza capaz de alimentar a un shopping center del tamaño del planeta.

Eres de esos chicos/as que les gusta los del tú mismo sexo? Eres de esos que gozan escuchando las letras de Limp Wrist, Tribe 8, GO!, etc? Te jodian en el colegio haciendo bromitas porque eres/as demasiado/a timido y amanerada/o ?Te sentias raro porque te pasaban cosas con los/as chicas/os de tu mismo sexo? Y sumale a esto, que eres punk. Bueno, aqui hay una buena oportunidad para que te expreses.

Los chicos de GUTTERFAG PRESS están haciendo un llamado a todos los chicos y chicas queers de todo el mundo que quieran participar de su próximo libro.  La idea principales que mandes alguna historia personal sobre como ha sido para ti crecer dentro de tu comunidad punk siendo ¨raro¨. Pueden ser poesias, cuentos, o el formato que quieras.

El plazo para enviar los textos es hasta Septiembre próximo. Para saber más y contactarse con los chicos, visiten su myspace.

Foto por: LittleShiva

Texto de Naomi Klein, como nos sorprendió junto con Alfonso Cuarón en su documental, en referencia a su libro. bueno en esta oportunidad, hace una detallado análisis sobre la derecha, que al leerlo son todas iguales, sin distinción de países y administraciones, pienso en el caso de las cadenas de multitiendas y sus efectos.

Link: Por qué a la derecha le encanta el desastre

Que grato se hace leer, para uno de nosotros es nuestro escritor favorito, para otro/as no, pero escribe algunas cosas interesantes que otro/as no lo dicen. No doy la lata, léanlo:

La Paradoja Andante:

Por  E. Galeano

Mientras nacía el siglo dieciocho, el primero de los borbones, Felipe V, estrenó su trono firmando un contrato con su primo, el rey de Francia, para que la Compagnie de Guinée vendiera negros en América. Cada monarca llevaba un 25 por ciento de las ganancias

Cada día, leyendo los diarios, asisto a una clase de historia. Los diarios me enseñan por lo que dicen y por lo que callan.

La historia es una paradoja andante. La contradicción le mueve las piernas. Quizá por eso sus silencios dicen más que sus palabras y con frecuencia sus palabras revelan, mintiendo, la verdad.

De aquí a poco se publicará un libro mío que se llama Espejos. Es algo así como una historia universal, y perdón por el atrevimiento. “Yo puedo resistir todo, menos la tentación”, decía Oscar Wilde, y confieso que he sucumbido a la tentación de contar algunos episodios de la aventura humana en el mundo, desde el punto de vista de los que no han salido en la foto.

Por decirlo de alguna manera, se trata de hechos no muy conocidos.

Aquí resumo algunos, algunitos nomás.

Cuando fueron desalojados del Paraíso, Adán y Eva se mudaron al Africa, no a París.

Algún tiempo después, cuando ya sus hijos se habían lanzado a los caminos del mundo, se inventó la escritura. En Irak, no en Texas.

También el álgebra se inventó en Irak. La fundó Mohamed al Jwarizmi, hace mil doscientos años, y las palabras algoritmo y guarismo derivan de su nombre.

Los nombres suelen no coincidir con lo que nombran. En el British Museum, pongamos por caso, las esculturas del Partenón se llaman “mármoles de Elgin”, pero son mármoles de Fidias. Elgin se llamaba el inglés que las vendió al museo.

Las tres novedades que hicieron posible el Renacimiento europeo, la brújula, la pólvora y la imprenta, habían sido inventadas por los chinos, que también inventaron casi todo lo que Europa reinventó.

Los hindúes habían sabido antes que nadie que la Tierra era redonda y los mayas habían creado el calendario más exacto de todos los tiempos.

En 1493, el Vaticano regaló América a España y obsequió el Africa negra a Portugal, “para que las naciones bárbaras sean reducidas a la fe católica”. Por entonces, América tenía quince veces más habitantes que España y el Africa negra cien veces más que Portugal.

Tal como había mandado el Papa, las naciones bárbaras fueron reducidas. Y muy.

Tenochtitlán, el centro del imperio azteca, era de agua. Hernán Cortés demolió la ciudad, piedra por piedra, y con los escombros tapó los canales por donde navegaban doscientas mil canoas. Esta fue la primera guerra del agua en América. Ahora Tenochtitlán se llama México DF. Por donde corría el agua, corren los autos.

El monumento más alto de la Argentina se ha erigido en homenaje al general Roca, que en el siglo diecinueve exterminó a los indios de la Patagonia.

La avenida más larga del Uruguay lleva el nombre del general Rivera, que en el siglo diecinueve exterminó a los últimos indios charrúas.

John Locke, el filósofo de la libertad, era accionista de la Royal Africa Company, que compraba y vendía esclavos.

Mientras nacía el siglo dieciocho, el primero de los borbones, Felipe V, estrenó su trono firmando un contrato con su primo, el rey de Francia, para que la Compagnie de Guinée vendiera negros en América. Cada monarca llevaba un 25 por ciento de las ganancias.

Nombres de algunos navíos negreros: Voltaire, Rousseau, Jesús, Esperanza, Igualdad, Amistad.

Dos de los Padres Fundadores de los Estados Unidos se desvanecieron en la niebla de la historia oficial. Nadie recuerda a Robert Carter ni a Gouverner Morris. La amnesia recompensó sus actos. Carter fue el único prócer de la independencia que liberó a sus esclavos. Morris, redactor de la Constitución , se opuso a la cláusula que estableció que un esclavo equivalía a las tres quintas partes de una persona.

“El nacimiento de una nación”, la primera superproducción de Hollywood, se estrenó en 1915, en la Casa Blanca. El presidente, Woodrow Wilson, la aplaudió de pie. El era el autor de los textos de la película, un himno racista de alabanza al Ku Klux Klan.

Algunas fechas:

Desde el año 1234, y durante los siete siglos siguientes, la Iglesia Católica prohibió que las mujeres cantaran en los templos. Eran impuras sus voces, por aquel asunto de Eva y el pecado original.

En el año 1783, el rey de España decretó que no eran deshonrosos los trabajos manuales, los llamados “oficios viles”, que hasta entonces implicaban la pérdida de la hidalguía.

Hasta el año 1986, fue legal el castigo de los niños en las escuelas de Inglaterra, con correas, varas y cachiporras.

En nombre de la libertad, la igualdad y la fraternidad, la Revolución Francesa proclamó en 1793 la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano. Entonces, la militante revolucionaria Olympia de Gouges propuso la Declaración de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana. La guillotina le cortó la cabeza.

Medio siglo después, otro gobierno revolucionario, durante la Primera Comuna de París, proclamó el sufragio universal. Al mismo tiempo, negó el derecho de voto a las mujeres, por unanimidad menos uno: 899 votos en contra, uno a favor.

La emperatriz cristiana Teodora nunca dijo ser revolucionaria, ni cosa por el estilo. Pero hace mil quinientos años el imperio bizantino fue, gracias a ella, el primer lugar del mundo donde el aborto y el divorcio fueron derechos de las mujeres.

El general Ulises Grant, vencedor en la guerra del norte industrial contra el sur esclavista, fue luego presidente de los Estados Unidos.

En 1875, respondiendo a las presiones británicas, contestó:

–Dentro de doscientos años, cuando hayamos obtenido del proteccionismo todo lo que nos puede ofrecer, también nosotros adoptaremos la libertad de comercio.

Así pues, en el año 2075, la nación más proteccionista del mundo adoptará la libertad de comercio.

Lootie, “Botincito”, fue el primer perro pequinés que llegó a Europa.

Viajó a Londres en 1860. Los ingleses lo bautizaron así porque era parte del botín arrancado a China, al cabo de las dos largas guerras del opio.

Victoria, la reina narcotraficante, había impuesto el opio a cañonazos. China fue convertida en una nación de drogadictos, en nombre de la libertad, la libertad de comercio.

En nombre de la libertad, la libertad de comercio, Paraguay fue aniquilado en 1870. Al cabo de una guerra de cinco años, este país, el único país de las Américas que no debía un centavo a nadie, inauguró su deuda externa. A sus ruinas humeantes llegó, desde Londres, el primer préstamo. Fue destinado a pagar una enorme indemnización a Brasil, Argentina y Uruguay. El país asesinado pagó a los países asesinos, por el trabajo que se habían tomado asesinándolo.

Haití también pagó una enorme indemnización. Desde que en 1804 conquistó su independencia, la nueva nación arrasada tuvo que pagar a Francia una fortuna, durante un siglo y medio, para expiar el pecado de su libertad.

Las grandes empresas tienen derechos humanos en los Estados Unidos. En 1886, la Suprema Corte de Justicia extendió los derechos humanos a las corporaciones privadas, y así sigue siendo.

Pocos años después, en defensa de los derechos humanos de sus empresas, los Estados Unidos invadieron diez países, en diversos mares del mundo.

Entonces Mark Twain, dirigente de la Liga Antiimperialista , propuso una nueva bandera, con calaveritas en lugar de estrellas, y otro escritor, Ambrose Bierce, comprobó:

– La guerra es el camino que Dios ha elegido para enseñarnos geografía.

Los campos de concentración nacieron en Africa. Los ingleses iniciaron el experimento, y los alemanes lo desarrollaron. Después Hermann Göring aplicó, en Alemania, el modelo que su papá había ensayado, en 1904, en Namibia. Los maestros de Joseph Mengele habían estudiado, en el campo de concentración de Namibia, la anatomía de las razas inferiores. Los cobayos eran todos negros.

En 1936, el Comité Olímpico Internacional no toleraba insolencias. En las Olimpíadas de 1936, organizadas por Hitler, la selección de fútbol de Perú derrotó 4 a 2 a la selección de Austria, el país natal del Führer. El Comité Olímpico anuló el partido.

A Hitler no le faltaron amigos. La Rockefeller Foundation financió investigaciones raciales y racistas de la medicina nazi. La Coca-Cola inventó la Fanta , en plena guerra, para el mercado alemán. La IBM hizo posible la identificación y clasificación de los judíos, y ésa fue la primera hazaña en gran escala del sistema de tarjetas perforadas.

En 1953, estalló la protesta obrera en la Alemania comunista.

Los trabajadores se lanzaron a las calles y los tanques soviéticos se ocuparon de callarles la boca. Entonces Bertolt Brecht propuso: ¿No sería más fácil que el gobierno disuelva al pueblo y elija otro?

Operaciones de marketing. La opinión pública es el target. Las guerras se venden mintiendo, como se venden los autos.

En 1964, los Estados Unidos invadieron Vietnam, porque Vietnam había atacado dos buques de los Estados Unidos en el golfo de Tonkin. Cuando ya la guerra había destripado a una multitud de vietnamitas, el ministro de Defensa, Robert McNamara, reconoció que el ataque de Tonkin no había existido.

Cuarenta años después, la historia se repitió en Irak.

Miles de años antes de que la invasión norteamericana llevara la civilización a Irak, en esa tierra bárbara había nacido el primer poema de amor de la historia universal. En lengua sumeria, escrito en el barro, el poema narró el encuentro de una diosa y un pastor. Inanna, la diosa, amó esa noche como si fuera mortal. Dumuzi, el pastor, fue inmortal mientras duró esa noche.

Paradojas andantes, paradojas estimulantes:

El Aleijadinho, el hombre más feo del Brasil, creó las más hermosas esculturas de la era colonial americana.

El libro de viajes de Marco Polo, aventura de la libertad, fue escrito en la cárcel de Génova.

Don Quijote de La Mancha , otra aventura de la libertad, nació en la cárcel de Sevilla.

Fueron nietos de esclavos los negros que generaron el jazz, la más libre de las músicas.

Uno de los mejores guitarristas de jazz, el gitano Django Reinhardt, tenía no más que dos dedos en su mano izquierda.

No tenía manos Grimod de la Reynière , el gran maestro de la cocina francesa. Con garfios escribía, cocinaba y comía.

Link:  La Paradoja Andante / La Haine

En Chile los libros son caros. Para tipos que nos gusta leer mucho como en GT es realmente depresivo pasar por frente a una librería y ver los precios. Y que hacemos entonces? Buscamos alternativas. Vamos a nuestra libreria favorita a pedir libros prestados, fotocopiamos los libros que más nos gustan o sencillamente vamos a robar como uno de nuestros editores quien fue detenido hace años atrás en una Biblioteca conocida de Santiago por llevar en su bolso 15 libros escondidos. Pero igual todo esto cuesta dinero, y entonces que hacemos? Buscamos en Internet !!!

La gente de The Frugal Panda ha hecho una recopilación de 17 sitios webs donde podemos descargar libros totalmente gratis. Incluyen websites de intercambio de libros, otras donde descargar libros sin derecho de autor y más. La lista está en inglés, pero tranquilos que los chicos de Mundo Geek ha traducido la lista de los websites, la que publicamos a continuación:

1. Bibliomania: Más de 2000 libros clásicos.
2. BookCrossing: Una web que alienta a compartir literatura con extraños. La idea es que los usuarios abandonen libros en cualquier lugar público y dejen un mensaje en la web indicando dónde lo dejaron. También se pueden enviar libros a otros miembros o indicar qué libros te gustaría recibir
3. Bookins: Un sitio para intercambiar libros entre los usuarios. Lo único que tendrás que pagar son los gastos de envío.
4. BookMooch: Similar a Bookins. Cuando donas libros consigues puntos que utilizar para conseguir libros que hayan donado otros usuarios. También puedes donar tus libros o tus puntos a asociaciones sin ánimo de lucro
5. Childrens Books Online: Montones de libros ilustrados para niños de alrededor de todo el mundo. Un grupo de voluntarios los escanean y traducen
6. Google Book Search: Google ya ha digitalizado más de un millón de libros, los cuales se pueden leer desde su página web.
7. Memoware: Libros y manuales específicamente diseñados para dispositivos de pantalla reducida, como PDAs o teléfonos móviles.
8. PaperBackSwap: Una de las mayores comunidades de intercambio de libros online. Desde hace poco también se pueden compartir CDs y DVDs.
9. Project Gutenberg: Una de las páginas de las que ya hemos hablado en Mundo geek alguna que otra vez; Project Gutenberg. Cuenta con más de 20.000 libros que podemos descargar gratis (no tienen derechos de autor).
10. SF-Books: Un sitio para intercambiar libros especialmente pensado para los amantes de la ciencia ficción.
11. socialbib: Un sitio para estudiantes pensado para reciclar tus libros de texto e intercambiarlos por otros.
12. SwapThing: Otro sitio de intercambios, pero en este caso puedes intercambiar cualquier cosa que se te ocurra, no solo libros.
13. Title Trader: ¡más sitios de intercambio! Esta vez libros, CDs, DVDs y otras cosillas.
14. Wikibooks: Un proyecto de los creadores de la Wikipedia, ofrece más de 27.000 libros con contenido libre creado por los propios usuarios.
15. World Public Library: La mayor fuente de ebooks de Internet. Actualmente ofrece medio millón de libros y documentos en PDF, desde libros de texto a obras clásicas.
16. WOWIO: Más libros de dominio público.

17. Zunafish: ¿Intercambio? Intercambio.

Visto en: MundoGeek (Libros Gratis)

Crédito Foto: tinaengaged

Eduardo Galeano lo podria considerar como mi escritor preferido y como uno de los exponentes mas importantes de la Literatura Latinoamericana, cercano, preciso, lucido, y muchos calificativos mas podria escribir acerca de sus textos, Hace tiempo que tenia estos relatos, pero al querer volver a escucharlos no los pude encontrar.

Asi que decidido hoy me propuse en que lo primero que haria hoy seria buscar estos archivos y al encontrarlos me dieron ganas de compartirlos con los demas, espero os disfruten.

Relatos, Cuentos, Entrevista de Eduardo Galeano en audio.

Ademas les dejo Algunos Cuentos, que mejor!